Le mausolée a été construit en marbre de Da Nang pour accueillir la dépouille mortelle de Hô Chi Minh, fondateur de la République Démocratique du Viet Nam, décédé en 1969. Il s'inspire de celui de Lénine sur le Place Rouge à Moscou.
Le corps de Ho Chi Minh est préservé dans le froid, sous un sarcophage de verre éclairé par les lumières tamisées. Le mausolée est fermé occasionnellement pour un travail de restauration et de préservation de la dépouille présidentielle. Nous n'avons donc pas pu le visiter.
À noter que ce mausolée va à l'encontre des volontés d'Ho Chi Minh. Celui-ci désirait, semble-t-il, être incinéré (il jugeait que "la crémation est bonne pour la terre en plus d'être hygiénique) et que ses cendres soient réparties dans trois urnes placées au sommet de trois collines du pays, une première dans le Nord, une seconde dans le Centre et la dernière au Sud.
Cette décision s'explique par la volonté des dirigeants du Parti Communiste du Vietnam de permettre aux vietnamiens, surtout à ceux du Sud (la réunification du Nord et du Sud n'ayant eu lieu qu'en 1976) de voir la dépouille du président en chair et en os et de lui rendre hommage.
Un petit peu d'Histoire (tiré de l'Encyclopédie Larousse en
ligne…) pour mieux comprendre le pays, ses habitants et l'influence morale de
celui qui était surnommé : l' "Oncle Hô"
Hô Chi Minh (« Celui qui éclaire »), le père de l'indépendance du Viêt Nam, à laquelle il a consacré sa vie.
Symbole de la lutte contre les impérialismes français et
américain et figure emblématique d'un tiers-monde en construction, Hô Chi Minh
mène l'Indochine à son indépendance, au terme de deux longues guerres.
Nguyên Tat Thanh, le futur Hô Chih Minh, s’expatrie à vingt
ans pour échapper à la misère et parcourt le monde avant de faire, en 1920, à
Paris, la découverte du communisme, qui le séduit par son discours
anticolonial.
En 1930, année où éclate une première insurrection contre le
colonisateur français, il fonde le parti communiste indochinois. Ayant échappé
aux prisons anglaises, puis aux purges staliniennes, il retourne en Chine,
d’où, à la faveur de l’entrée en guerre du Japon, il revient au Viêt Nam en
1941, après trente ans d’absence, et prend le nom sous lequel il entrera dans
l’histoire, Hô Chi Minh. Ayant fondé le Viêt-minh, Ligue pour l’indépendance du
Viêt Nam, il proclame, après la capitulation japonaise, la République
démocratique du Viêt Nam, dont il devient président.
Les
négociations avec Paris ayant tourné court, Hô Chi Minh conduit, de 1946 à
1954, la guerre d’indépendance qui aboutit, aux accords de Genève, à la
partition du pays le long du 17e parallèle. Resté président du seul Nord-Viêt
Nam, il semble s’effacer derrière d’autres personnalités politiques… À partir
de 1959, il appuie activement la guérilla du Viêt-cong, qui combat le régime
pro-américain du Sud-Viêt Nam, ce qui entraîne finalement l’intervention
directe des États-Unis en 1965. Pour lui, la réunification du pays a autant
d’importance que la construction du socialisme au Nord. Leader charismatique,
symbole de tous les mouvements de libération nationale, il meurt en 1969, trop
tôt pour voir la fin de la guerre et l’entrée des Nordistes dans Saigon,
rebaptisée Hô Chi Minh-Ville en 1975.
Deux gardes d'honneur du Mausolée...
Le Palais Présidentiel... dans lequel Ho Chi Minh n'a jamais voulu habiter. Dans le parc à côté du Palais, se trouvent les deux maisons qu'il occupait. Il résida d'abord pendant 4 ans dans une petite maison de pierres peintes en jaune ocre et à la toiture de tuiles.
Dans le garage y attenant, on voit encore les 3 véhicules qui lui ont servi de voitures officielles.
De 1958 jusqu’à sa disparition en 1969, il demeura dans
une maison sur pilotis construite en bois exotique et qu'il avait lui-même
conçue. De petite taille et sobre, cette maison comprend deux pièces
principales.
Au premier niveau, sous les pilotis...
Le magnifique parc composé de palmiers, de lataniers et de frangipaniers mais aussi de cyprès chauves puisque l'on voit des excroissances de racines, les pneumatophores...
Entre le Musée et le Mausolée, se trouve la Pagode au Pilier unique : selon la légende, c’est le roi Ly Thai To qui fit édifier
ce petit pagodon en l’honneur de la déesse Quan Am qui lui aurait permis d’avoir un héritier mâle. Lui
apparaissant en rêve assise sur un lotus, elle lui aurait tendu un petit
garçon, l’héritier mâle tant souhaité mais jamais né. A la suite de ce rêve, le
roi épousa une jeune paysanne rencontrée dans son jardin et obtint d’elle la naissance
du fils tant désiré.
Le pilier en bois d'origine fut détruit par les français lors d’un
combat livré en 1954 et fut remplacé par un pilier en béton.
Tout à côté, se trouve la Pagode Tran Quoc : c'est la plus ancienne pagode de Hanoi et le lieu sacré des croyants bouddhistes.
Ici aussi, nous avons retrouvé une statue représentant une grue perchée sur le dos d'une tortue... et si la tête de la tortue est plus brillante que le reste de la statue, c'est tout simplement à force d'avoir été caressée par les fidèles (et les touristes...) en quête de bonheur ou de chance...
Le site comporte un grand stupa haut de 15 mètres,
composé de 11 étages. Chaque étage à porte cintrée renferme une statue du
Bouddha Amitabha.
Un feu brûle à l'extérieur et les fidèles bouddhistes y jettent des paquets, entre autres également des faux billets, représentant leurs offrandes.
Tout à côté, sous une grande tonnelle blanche, avait lieu une exposition d'arrangements floraux et de divers objets en l'honneur de la Corée.
Avant de continuer notre visite de Hanoi, nous faisons une petite pause et notre guide nous fait goûter des châtaignes d'eau (juteuses et parfumées)
ça, par contre, je n'ai pas goûté bien que cela semble bien appétissant (beignets aux crevettes).
Construit en 1070, à l'initiative
de l'empereur Ly Tong, pour vénérer Confucius - philosophe chinois, ayant vécu
à l'Antiquité, à l'origine d'une des trois religions principales de Chine et
dont la doctrine était fondée sur le perfectionnement moral de l'être humain,
le temple connu sous le nom de Van Mieu, le temple servit de centre intellectuel et
spirituel.
L'école fut d'abord réservée à la
famille royale puis aux fils des grands mandarins choisis par le roi ; elle
devint par la suite accessible au peuple tout entier. Mais le droit d'entrée
passait nécessairement par la réussite à un examen difficile, fondé sur le
talent, les compétences et l'engagement loyal envers le pouvoir impérial.
C'est au
XIXe s. quand Hanoi perdit son titre de capitale que le lieu prit le nom de Temple
de la Littérature. Malgré tout, on le considère encore aujourd'hui comme la
première université nationale.
Comme on peut le constater sur la photo de la maquette, l'entrée se situe vers le sud (en haut à droite). Il faut traverser 5 cours consécutives. Une allée centrale divise l'ensemble en deux parties symétriques ; chaque cour est reliée à la suivante par une triple porte symbolisant une progression sur la voie de la sagesse.
Les 5 cours symbolisent : l'entrée sur la voie,
Sur cette fresque, les candidats représentés par les carpes qui réussissaient à franchir la porte le l'empereur Vu deviennent dragons.
La deuxième cour est la Grande Cour Centrale : pour franchir cette porte qui ouvre sur le degré
supérieur de la connaissance, les étudiants doivent posséder, outre la vertu et
le talent, une très bonne expression littéraire.
La troisième est la Cour des Stèles :
Chaque stèle repose sur le dos d'une tortue.
Au centre de cette cour se trouve le Bassin Carré ou "Puit de la Clarté du Ciel".
La quatrième cour est appelée la Cour des Sages : on y accède par la Porte du Succès.
L'autel occupe la place centrale de l'édifice ; de chaque côté de l'autel, des grues perchées sur des
tortues figurent l'union entre le ciel et la terre.
La cinquième cour : Le collège
des enfants de la nation
Lorsque
la dynastie Nguyen monta sur le trône en 1802, la capitale et le collège royal
furent transférés à Hue. Le collège fut alors transformé en tombeau dédié aux
parents de Confucius. Il fut détruit par les bombardements en 1947 et
reconstruit récemment.
Nous avons eu la chance d'être présente pour la photo souvenir d'une classe de l'Université !
Dans l'une des cours, nous avons pu voir l'envers du décor d'un théâtre de marionnettes sur l'eau et admirer de très près les détails des poupées en bois...
Avant de refermer cette page, je ne voudrais pas oublier de vous signaler un site que j'ai trouvé en me documentant sur le Temple de la Littérature. Si la théorie du chiffre 5 et celle du Yin et du Yang, une conception particulière aux peuples de l'Orient vous intéresse, vous pouvez y aller :
